फटे कपड़ों पर उम्मीद का पुल: रसूल रफ़ूगर का पैबंदनामा----Mending for life

 बचपन में जब मेरी बेटी विपिन चौधरी  रसूल मियाँ की दुकान पर आती थी, तो उनकी खुरदरी उँगलियों को सुई और रंग-बिरंगे धागों के साथ बेहद बारीकी से काम करते देखती थी। खेल-खेल में सीखी गई इस बात ने उसे सिखाया कि टूटी हुई चीज़ों को फेंका नहीं जाता, बल्कि उन्हें सहेजकर वापस खूबसूरत बनाया जा सकता है।

 एक बच्ची के रूप में उसने केवल कपड़ों का रफ़ू होना नहीं देखा, बल्कि रसूल मियाँ के चेहरे की झुर्रियों में छिपा उनका पारिवारिक और सामाजिक संघर्ष भी महसूस किया।

 

कविता की ये पंक्तियाँ—"एक बनाए, दूसरा पहने, और तीसरा रफ़ू करे"—दिखाती हैं कि बचपन के उस अनुभव ने उसे समाज के उस 'तीसरे वर्ग' के प्रति संवेदनशील बनाया, जो चुपचाप दूसरों के बिखराव को समेटने में अपनी पूरी ज़िंदगी गुज़ार देता है।

Look at him he is darning the dresses that got cuts by moths or got any damage done with various reasons.

last week i had made my shirt patched by him and took this photograph

कटी-फटी ज़िंदगी को सुई-धागे से जोड़ता एक देशज कलाकार

I think that was the reason she wrote this poem on him ............

रसूल रफूगर का पैबंदनामा By विपिन चौधरी

फटे कपडे पर एक जालीदार पुल सा बना  

कपड़ों का खोया हुआ मधुमास लौटा देता है वह

जब रसूल के इस हुनर को खुली आँखों से देखा नहीं था

तब सोचा भी नहीं था

और तब तक जाना भी नहीं था

कि फटी चीजों से इस कदर प्रेम भी किया जा सकता है

खूबसूरत जाल का महीन ताना-बाना

उसकी खुरदरी उँगलियों की छांव तले

यूँ उकेरता है कि

देखने वालों की

जीभ दांतों तले आ जाती है  

और दांतों को भरे पाले में पसीना आने लागता है

घर के दुखों की राम कहानी को

एक मैले चीथड़े में लपेट कर रख आता है वह

अधरंग की शिकार पत्नी

बेवा बहन

तलाकशुदा बेटी

अनपढ़ और बेकार बेटे के दुखों के भार को वैसे भी

हर वक्त अपने साथ नहीं रखा जा सकता  

 दुखों के छींटों का घनत्व भी इतना

कि पूरे उफान से जलते चूल्हे की आंच भी

उनके बौछार से एकदम ठंडी पड़ जाए

माप का मैला फीता

गले में डाल

स्वर्गीय पिता खुदाबक्श की तस्वीर तले

गर्दन झुकाए खुदा का यह नेक बन्दा

कई बन्दों से अलग होने के जोखिम को पाले रखता है

बीबियों के बेल-बूटेदार हिजाबों.  

सुन्दर दुपट्टे,

रंग- बिरंगे रेशमी धागों,

पुरानी पतलूनों के बीच घिरा रसूल

उम्मीद का कोई भटका तारा

आज भी उसकी आँखों में टिमटिमाते हुए

संकोच नहीं करता

“और क्या रंगीनियाँ चाहिए मेरे जैसे आदमी को”

इस वाक्य को रसूल मिया कभी-कभार खुश

गीत की लहर में दोहराया करता है  

अपने सामने की टूटी सड़क

किरमिचे आईनों

टपकते नलों

गंधाते शौचालय की परम्परागत स्थानीयता को

सिर तक ओढ़ कर जीता रसूल

देशजता के हुक्के में दिन-रात चिलम भरता है

उसने अभी-अभी

अपनी अंटी से पचास रुपया निकाल रामदयाल पंडित को दिया है

और खुद फांके की छाह में सुस्ताने चल पड़ा है

सन १९३० में बनी पक्की दुकान को

बलवाईयों ने तोड़ दिया था

तब से एक खड्डी के कोने में बैठते है

और इस कोने को खुदा की सबसे बड़ी नेमत मानता  हैं

खुद के फटे कमीज़ को नज़रअंदाज़ कर  

फटे कपड़ों को रफू करता रसूल

दो दूर के छिटक आये पाटों को इतनी खूबसरती से मिलाता है

की धर्मगुरु का मिलन मैत्री सन्देश फीका हो जाता है

किसी दूसरे के फटे में हाथ डालना रसूल बर्दाश्त नहीं  

फटी हुए चीज़े मानीखेज हैं उसके लिए

इस चक्करवयुह की उम्र सदियों पुरानी है

एक बनाये

दूसरा पहने

और तीसरा रफू करे

दुनिया इसीलिए ऐसी है

तीन भागों की विभीत्सता  में बंटी हुई  

जिसमे हर तीसरे को

पहले दो जन का भार ढोना है

क्रांति की चिंगारी थमानी हो

तो रसूल रफूगर जैसे कारीगरों को थमानी चाहिए

जो स्थानीयता को धोता-बिछा कर  

फटे पर चार चाँद टांक देते हैं 

XOXO

BY!BY!!!SUMMAR

आषा ढ़  माह का पहला दिन धरती और अंबर का मिलन दिवस माना जाता है। सच कहें तो फागुन के बाद और सावन से पहले लड़कपन और यौवन का कुछ-कुछ अंश लिए आषाढ़ ही जीवन की उन वास्तविकताओं को उकेरता है, जिसमें तपकर मनुष्य का जीवन उद्देश्य प्राप्त करता है।

थोड़ी-सी कसक लिए मौसम की गर्मी और कुछ ठसक लिए साल के बौछार की पहली फुहार न केवल यथार्थ के दो भिन्न पहलुओं को चित्रित करती है, बल्कि जीवन के कैनवास पर विचारों के एक्रेलिक रंगों से 'पुनर्मिलन' के मुहूर्त को सजाती है।

यही तो वह दिन है जब 'जेष्ठ की रोहिणी' की तप्तता को मृग की बौछार संतृप्त कर देती है और प्रकृति हरीतिमा से सुभाषित होकर मानवीय जीवन में न केवल आशा का संचार करती है, बल्कि 'धरांबर' की दूरियों को नजदीकियों से समेटकर कालीदास की कल्पना को साकार भी करती है।

प्रेम की एक पूरी कविता है आषा ढ़ का माह। जब प्रेम का साक्षात स्वरूप अपनी प्रिया से बिछोह के पल अकेले में गुजारता है। यहां आषाढ़ में 'प्रेम' के स्वर और इम्तिहान दोनों दिखाई पड़ते हैं।

यूं तो पूरे गर्मी में धूप और बादलों में द्वंद्व चलता रहा, नौतपा के आसपास तूफानी हवाओं, सावनी घटाओं और भादों की बारिश का रंग नजर आया। बादलों का साथ पाकर लू के थपेड़ों के बीच हवाएं बौरातीं और इतराती रहीं, लेकिन ग्रीष्म में बिन बुलाए मेहमान की तरह आने और अपनी करने वाले इन बादलों को अब अपना रूप दिखाना होगा।

वैसे बीते कुछ वर्षों में आषाढ़ दगाबाज हो गया है। कभी-कभी वह सहमा हुआ भी लगता है, पर उसकी दगाई और सहमने में कहीं हम भी हिस्सेदार हैं। शहरी जीवन और उसकी जरूरतों ने प्रकृति के साथ उस पर भी बहुत अत्याचार किए हैं, उसकी अगवानी के रास्तों को बंद कर दिया है।

आषाढ़ के आगाज के दिन केवल प्रकृति के सौंदर्य भर को देखने से कुछ नहीं होगा। उसको बढ़ाने, उसके अनुरूप बनने, रसास्वादन करने लायक खुद को बनाने का संकल्प भी करना होगा। आषाढ़ी उत्सव पर यही कामना करें कि प्रकृति ही नहीं जीवन में भी प्रियतम और आषाढ़ साथ-साथ आएं। तब देखना आषाढ़ का यह रंग बहुत खूब होगा, बहुत हसीन भी होगा।

स्रोत: आ षढ़  

शब्बा खैर!

The Fading Art of Godna: Remembering Haryana’s Vanishing Tattoo Traditions

Historically in Haryana, tattoo art (Godna) belonged almost exclusively to women. While men rarely wore tattoos, women freely adorned their faces, arms, legs, and bodies with intricate, meaningful motifs.

A traditional sketch of Godna tattoo motifs from Haryana, depicting geometric patterns and sacred symbols like Sita ki Rasoi.

The facial adornments were precise and subtle: a single dot centered on the forehead, three dots forming a delicate triangle near the left nostril, and tiny accent dots at the corners of each eyebrow. Beyond the face, women inked their hands, arms, feet, and toes with motifs inspired by nature, faith, and daily village life—peacocks with spread wings, cuckoos, fish, scorpions, dolls, sieves, traditional ornaments, and sacred symbols.

My mother engaged in daily handcrafts, carrying forward the rich heritage of Haryana.

Childhood Memories & DIY Tattoos

Reading through these old traditions takes me right back to my childhood. Back then, girls my age loved imitating these traditional markings. My friend Sunheri and I would try making our own facial tattoos. We would collect black soot (charcoal powder) from the bottom of the kitchen griddle (tawa), place it on our skin, and repeatedly prick the spot using a simple sewing needle to push the pigment in.

The traditional "Sita ki Rasoi" Godna tattoo inked on my mother’s forearm when she was ten years old.

After rinsing off the excess soot the next day, the tiny black dots would proudly appear on our faces! Though our makeshift tattoos faded away after two or three years, the thrill of participating in that shared ritual remains etched in my memory.

Another close-up view of the fading "Sita ki Rasoi" design, a sacred symbol worn by women for household prosperity.

Sita Ki Rasoi: A Symbol of Abundance and Protection

One of the most meaningful designs from this tradition is Sita Ki Rasoi (Sita’s Kitchen).

My mother recalled how, as a ten-year-old girl, she accompanied her grandmother to the annual village fair (mela). Fairs were vibrant cultural hubs where traditional tattoo artists set up stalls, and young girls eagerly queued up to get inked. That day, my mother got Sita Ki Rasoi inked on her forearm, along with a sacred Om (ॐ) symbol on the back of her left hand.

The sacred Om (ॐ) symbol, commonly inked on the back of the hand alongside traditional motifs.

Sita Ki Rasoi holds deep cultural and spiritual significance:

• Protection: It was traditionally inked on young women before marriage to ward off the evil eye (nazar).

• Blessings of Abundance: In Hindu mythology, Goddess Sita’s kitchen was celebrated for its boundless, delicious food and warmth. Wearing this motif was believed to bless a bride with an organized, prosperous household that never ran short of food.

• Cultural Mandate: In many regions of Haryana, having this tattoo before or around marriage was considered a essential rite of passage.

A simplified structural pattern of the Sita ki Rasoi motif, traditionally symbolizing abundance and protection.

A Tradition Fading Into History

Today, traditional tattoo practices are quietly fading away. Even in rural villages, younger generations rarely opt for traditional Godna. The sacred symbols, once worn as permanent jewels of identity, protection, and heritage, are disappearing into memory.

Looking at the fading Sita Ki Rasoi design on my mother's forearm, I realize how much history, love, and cultural identity were stitched into the skin of the women who came before us. It is a tradition slowly slipping into the past, but one well worth preserving in our stories.

xoxo

visit to village Aryanagar -Decadel change in rural INDIA

i visited the village to see the decadal change of progress. i did my MSc in the year 1991 and selected two village for my study one the Aryanagar near to city and another one 25kilometers away from the Hisar City . so i did another round of survey in the year 2001, then 2011 these pics are from my third round. I found a vast difference regarding  development of village 

While tour to village it was creativity in the air. The village is model village and named AryaNagar, its original name is kurri (kurri in Haryana is .an open store for household waste) village is famous for its sturdy earthen pots. The dominated caste is kumhaar ( prajapati samaaj—the potters)  their  main traditional occupation is making earthen pots( sorry the pics of potters were damaged and can't revive). 

 We sit with the village potter to make beautiful terracotta (Kulhadies)pots and divaas. I weaved some thread on Charkha with local womenfolk; make women to lit light in mud plastered hara. We did a lot of rural activities to make it a memorable experience, from –cooking, pounding grain, grinding grains(ataa), making ghee and buttermilk and tried balancing water tokani on our head like true Haryanvi womenfolk.

Really fond memories come back to me from my childhood when I did them all. 

 Then we visited the village “Harijan aanganwaadi” my daughter felt bad seeing the board of “Harijan aanganwaadi” saying What it mean? Why harijan aangan baadi it should be for all caste and creed …..any how the children in aanganwadi were playing   ethnicgames-gulee danda, Pethoo, Lattoo, Kanche goli and others. We engaged ourselves in Gulel(sling) shooting, Hop skotch or Kabbadi and Kushti( wrestling bout local style) with their friends in the soft soil arena. I picked up a colorful kite from a kid and let that talk to the blue skies-to give wings to my imagination.

Swinging

swinging in the house

xoxo

Racks for Stacks: Creativity and the Art of Organizing

Good evening, everyone!

Did you know that keeping a mountain of craft supplies organized is an art in itself? Today, I am excited to share a glimpse of my creative corner and how I keep my crafting world beautifully sorted.

A Melodic Beginning

First, meet my daughter, who is busy practicing her music lessons here. This corner of our home is always filled with sweet notes and positive energy. 

My daughter practising her music lessions

Giving New Life to Old Things (Upcycling at its Best)

Can you guess where all my crafty treasures are stored? Yes, right inside these white racks! 

This tall rack is actually an old shoe rack made by my handy-man. I used to frequent a tiny workshop owned by a wonderfully skilled woodworker, and he custom-made things for me based entirely on my own designs. 

Seeing beautiful craftsmanship revitalized in this way is truly wonderful. These white racks were custom-made to perfectly fit this cozy corner. 

Yes in these racks …..These racks are fabulous examples of old-fashioned practicality. The tall long rack is an old shoe rack made by my handy-man. A wonderful wood-work-shop owner I use to frequent in his tiny shop made him made me things of my own design. 

I thought it was such a wonderful revitalization of beautiful craftsmanship. These white racks are custom made to fit here. 

The Joy of Reusing & Organizing

I simply love the idea of reusing something that was once tenderly used for an entirely different purpose. That is exactly how this fabric-covered, zipper-locked rack was born! 

Again, I just love making use of something that was so tenderly used for something completely different and this fabric covered zipper locked rack was born.

All my spinning(dropdown spindle and rags), knitting, crocheting and stitching  supplies and tools are in these racks. Don't know if that looks like a lot to you or a little. (No wheel, I use drop spindles.)

All my spinning (I use drop spindles, no wheel here!), knitting, crocheting, and stitching tools and supplies find their home in these racks. I don't know if this looks like a lot to you or just a little, but to me, it is my perfect little world. 

My Latest Experiment

This is my most recent experiment—covering a metal rack with beautiful printed fabric. Not only does it keep the dust away from my supplies, but it also adds a lovely, warm, and traditional touch to the room. 

My recent experiment to cover a metal rack with fabric

How do you like my ideas for giving old furniture a fresh, creative lease on life?

Do share your thoughts in the comments below!

Cheers and have a wonderful evening!