Happy New year

January 1st, 2013


Another fresh New Year is here…

Another year to live.

To banish worry, doubt, and fear,

to love and laugh and give.

This bright New Year is given me

To live each day with zest…

To daily grow and try to be

My highest and my best.

I have the opportunity

One more to right some wrongs,

To pray for peace, to plant a tree,

And sing more joyful songs.

William Arthur Ward  (1921-1994)
xoxo

Recycled pots

Happy recycling!

Happy New Year

The First Morning Of The New Year Is Shining,
I Wish You The Love Of Friends And Family In
Abundance, May The Sun Of New Year Shine
With Blessings On You And Your Family,
Happy New Year!

बेटी ने शौकिया अभिनय प्रस्तुति दी एक नाटक में....

जनसत्ता की इस रिपोर्ट लिंक पर चटकाएँ ....

epaper.jansatta.com

Samjo De commented on a link.

LASHKAR E QAWWALI (14 photos)

संगीत से इंसान का रिश्ता पहलेपहल पक्षियों की चहचाहट से पहचान में आया होगा। फिर मानवीय सभ्यता के अगले मुकाम पर कुछ आगे चलते हुए इसी संगीत की एक बेहद खूबसूरत और कर्णप्रिय विधा " क़व्वाली " को सूफियों ने खुदा की इबादत का ज़रिया बनाया। संगीत की इसी पुरकशिश रिवायत को कल, यानी 21 दिसम्बर की शाम, इंडिया इस्लामिक केंद्र, लोदी रोड के सभागार में एक नए और अनोखे अंदाज़ में पेश किया। नाट्य निर्देशक थे जनाब दानिश इकबाल। उन्होंने डॉक्यूमेंट्री फिल्म की तर्ज पर बनाये गए अपने डॉक्यूमेंट्री नाटक, "लश्कर ए कव्वाली" में क़व्वाली ने विभिन्न आयामों को छुते हुए एक नायाब तरह की बानगी प्रस्तुत की, जिसमे कव्वाली के भारत में उद्गम, सूफी परंपरा में इसके महत्व से लेकर वर्तमान समय में "कव्वाली "के बिगड़ते स्वरुप और इसके अस्तित्व पर मंडराते खतरे को इस तरह से पेश किया कि हिंदी नाट्य जगत में "लश्कर ए कव्वाली" एक नये अध्याय के रूप में सामने आया और इसके साक्षात् प्रत्यक्षदर्शी बने सभागार में बैठे हुए मुग्ध और आत्मविभोर दर्शक। गौरतलब है कि 'राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय' और लन्दन से अभिनय में शिक्षा प्राप्त कर चुके 'दानिश इकबाल' अभिनय और निर्देशन के क्षेत्र में नये मील के पत्थर स्थापित करने को कृत संकल्प हैं। कल मंचित हुआ यह नाटक भी उसी की नयी और अगली कड़ी है। दानिश इकबाल को वर्ष 2004 में 'चार्ल्स वाल्लास अवार्ड ' और वर्ष 2010 में "संगीत नाटक अकादमी' का प्रतिष्ठित पुरस्कार वर्ष 2010 में 'उस्ताद बिस्मिल्लाह खान युवा रत्न अवार्ड' से नवाज़ा गया। भारतीय नाटय जगत में मूल नाटकों की कमी को लेकर जो चिंता जताई जा रही है उसे पूरा करने के लिए 'लश्कर ए क़व्वाली' जैसे मौलिक और तथ्य निर्धारित नाटक काफी हद तक कारगर सिद्ध हो सकते हैं।


शबबा खैर!!

21st December 2012

Well we survived through another end of the world prediction. Why on earth do these people frighten so many people with their predictions? Even when I was a little girl at school in 1965, someone would come up with these stupid dates! For the past fortnight, I have spent a lot of time in hospital with my mother. My mother was discharged from hospital although more tests and outpatient visits are due in future weeks. Life is beautiful...let us just enjoy it. If anything, 21st December 2012 should have made us realize that we should appreciate what we have and take more care of our planet. It was a very stressful time for me I must admit, these past few weeks, and I hope that I can slow down now and go back to my beloved craft work.

National Mathematics Year to commemorate the birth ofIndian Maha Manav...

Born and raised in Erode, Tamil Nadu, India,

Ramanujan first encountered formal mathematics at age 10.

He demonstrated a natural ability, and was given books on advanced trigonometry
In his short lifetime, Ramanujan independently compiled nearly 3900 results related to identities and equations.. to know more


The year 2012 is National Mathematics Year

Srinivasa Ramanujan was a self-trained mathematical genius and self-styled mystic from Madras, India who died in 1920 at the age of thirty-two. Contrary to the Western scientific tradition, he didn't reveal his methods, other than to say that mathematical observations came to him in dreams provided by a Hindu god, didn't provide proofs, and didn't show his work.


But, observations about number theory and abstract algebra that he made from his death bed in 1920, one of a veritable horde of conjections neither proved nor disproved that he advanced. Some of these have just been proved using modern mathematical methods developed in the last decade.


A televised documentary of his life and accomplishments is coming soon in honor of the 125th anniversary of his birth.....do watch...
Professor Godfrey Harold Hardy  with Srinivasan Ramanujan
When super genius Indian Mathematician Srinivasan Ramanujan arrived at London, he was greeted by Professor Godfrey Harold Hardy. To break the ice, Hardy made a innocent remark that the number of the taxi , he came in is 1729-- looks like a boring number, to kick start a conversation-- instead of the usual English weather..


Ramanujan had a cursory glance at the taxi number plate himself and replied casually in a knee jerk manner "Oh No, actually it is a very interesting number. .It is the smallest natural number representable in two different ways as the sum of two cubes"


--and then this brilliant man told the equation on the spot

1729=1³+12³=9³+10³

Click Here fabout this MahaManav of India

XOXO

हरियाणवी कविता ....

डाभ /कुश / काँस (An evergreen wild weed which has deep roots going down to water level)


हमारे खेत में इतनी थी की जितनी काटो उतनी और उपज आती थी....अब उस टिब्बे को सीधा कर दिया था पर डाभ अब भी बहुतायत में है....

प्रस्तुत है॥कविता:



डाभ कै म्हारे खेत मैं

मूँग, मोठ लहरावे रे

काचर, सिरटे और मतीरे

धापली कै मन भावै रे

रे देखो टिब्बे तलै कुयकर झूमी बाजरी रे।

बरसे सामण अर भादों

मुल्की बालू रेत रे,

बणठण चाली तीज मनावण

टिब्बे भाजी लाल तीज रे

रे देखो पींग चढ़ावै बिंदणी रे।

होली आई धूम मचान्दी

गूँजें फाग धमाल रे,

भे – भे कीं मारे कोरड़े

देवर करे बेहाल रे,

रे देखो होली में नाच रही क्यूकर गोरी बेलहाज रे।

जोहड़ी में बोले तोते

बागां बोलै मोर रे,

पनघट चाली बिंदणी

कर सोलह सिंणगार रे,

रे देखो पणघट पर बाज रही है रमझोल रे।

खावंद कई आवण की बेल्या

चिड़ी नहावै रेत रे,

आज बटेऊ आवैगा

संदेश देव काग रे

रे देखो डोली पर बोल रहया कागला रे

डाभ कै म्हारे खेत मैं

मूँग, मोठ लहरावे रे

XOXO

हरियाणा की माटी से उठती सशक्तीकरण की नई गूंज

हरियाणा की माटी में जहाँ श्रम की सुगंध है, वहीं अब वहाँ रूढ़ियों को बदलने का संकल्प भी है. इंडिया टुडे का यह लेख हमें याद दिलाता है कि जब एक ग्रामीण महिला अपने चेहरे से पर्दा हटाती है, तो वह केवल अपना चेहरा नहीं दिखाती, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए एक नया रास्ता रोशन करती है.

इस प्रेरणादायक बदलाव की पूरी कहानी और सामाजिक शोध को विस्तार से पढ़ने के लिए नीचे दी गई पीडीएफ (PDF) फाइल को डाउनलोड करें या मूल लेख के लिंक पर जाएं.

मूल लेख का लिंक: यहाँ क्लिक करें

शब्बा खैर!

Yarn Shopping

Yarn shopping

Last week my sis visited us here….i thought why not to for yarn shopping she is very helpful in getting you best of yarn….I think that crochet is taking over me... and I am happy! I went for yarn shopping in one of the markets of Hisar, in Patel Nagar,that evening. I purchased eight colors and I love them all! They all are pretty different, but I think I can combine them in an advantageous way.

There were so many kinds of yarn, I, honestly, couldn't stop buying! Big thanks to my sis for supporting me in my interests as we were choosing the colors together :) Now have a look at what I got.

The yarn was in skeins ...and i made the balls......
XOXO

Real Me..........

Its……….MEEE

Global warming is talk of the show these days. Some channel broadcast about it like soon we will nowhere……………everything will extinguish in minutes……..when time comes be. what most concerns me about the idea of 'global' warming is how is it being used to manipulate masses of individuals politically based on fear of something that may possibly happen.



And we are told we should have no choice but to believe its preaching in its entirety.


There may be a grain of truth at its center.

However, being in the lifelong habit of looking and thinking for myself I can be called a skeptical atheist when it comes to the religion of global warming.

And yet other side of me…..

Being a Home Science student it was 40 years ago I learned a few very important house keeping (home management) principles; one of these was that:


Little bits of time consistently spent doing things add up to getting a lot done.

For example if I had even a few minutes to use before needing to leave the house I could use those to DO SOMETHING.. pick up and put away, clean a small area, wipe the dust of tables, chairs and sofa, take care of a load of laundry, empty the trash, water house plants or feed the goldfish.How to……..

How to make things rusty - The juxtaposition of rust...

I found a recipe to create rust...so here we go..

Gather objects to rust - a variety to see what works here  is the link……………

XOXO

Another Junk Project: Turning an Old Thermos into a Useful Box

I just LOVE making something cute and useful out of junk!

I hadn’t had a chance to make anything for several weeks, and I was simply chomping at the bit to create something new. Finally, things slowed down enough for me to enjoy some quiet time with my crafts.

Some time ago, I had bought organic wheat packed in a very large burlap sack. Instead of throwing the sack away, I carefully unravelled its jute yarn and saved it for my upcycling projects. I had already used some of this yarn to wrap old paint and varnish containers and a few discarded thermos bottles.

Then, one day, my mother noticed that I still had a ball of the unraveled jute yarn left.

She decided to do something with it herself.

She knitted a rectangular piece of fabric from the jute yarn. It was simple, rustic and beautifully textured. I immediately thought of an old thermos that could be given a completely new life with this handmade piece.

My recycled Jute box

Turning the Old Thermos into a Box

First, I cut the old thermos to the required length so that it could be used as the body of a small storage box.

I spread glue over the surface of the thermos and carefully began wrapping it with the jute yarn. I worked slowly, adding glue as I went along so that the yarn would stay firmly in place.

For the main body, I also used the rectangular piece knitted by my mother. It fitted perfectly around the thermos and gave the box a warm, handmade character.

For finishing the upper edge, I used a beaded fringe left over from one of my earlier projects. I simply glued it around the rim. The fringe added a little decorative touch without taking away from the rustic look.

A Little Crochet for the Lid

For the lid, I crocheted a small circular piece and attached it to the top. I decorated its edge with the same leftover beaded fringe.

The sides of the lid were wrapped with the jute yarn and glued into place.

Interestingly, the decorative fringe was actually the selvedge of the original burlap sack. I loved the idea of using almost every little part of the discarded material instead of throwing it away.

From Junk to Something Useful

And here it is—the old thermos has been transformed into a completely different object!

I placed this newly made thermos box on top of another box that I had previously covered with the same jute yarn.

What was once an ordinary discarded thermos is now a rustic little storage box with a handmade, earthy charm.

This project reminded me once again that upcycling does not always require expensive materials or complicated techniques. Sometimes, an old container, a discarded burlap sack, some leftover yarn, a little crochet and a few scraps from previous projects are all we need.

And, of course, a little imagination!

Recycled Box

For me, the most special part of this project was that my mother contributed her own handmade work by knitting the jute yarn into fabric. So this little box carries not only recycled material, but also a small piece of our shared creativity.

I still love the thought of giving discarded things a second life.

After all, why throw something away when a little creativity can turn it into something useful and beautiful?

XO

Daughters

Would you know your daughter, see her in company
Happy Day!!

A Glimpse of Rural Life: Traditional Fuel Storage and Fieldwork in Village Kurri

A Glimpse of Rural Life, Women’s Work and Traditional Fuel Storage

During one of our village visits for a field survey, we came across this simple yet interesting structure on the outskirts of Village Kurri, Aryanagar.

At first glance, it may look like nothing more than a mound of cow dung. But for the rural household, such a structure—traditionally known as a Bitoda—had an important practical purpose.

Cow dung was not merely waste in rural life. It was carefully collected, shaped into dung cakes and dried in the sun. Once dry, these cakes were stored in such mounds or storage units and later used as fuel for cooking.

During a field visit to Village Kurri, Aryanagar — interacting with rural women and documenting their everyday lives.

Fieldwork is not only about questionnaires and data. It is also about observing the small details of everyday life—how people live, work, store their resources, care for their animals and make use of what nature provides.

Rural women travelling by bullock cart towards the fields—an everyday scene from village life.

The Bitoda – An Old Rural Practice

In villages, every part of the household's resources had its use. Cattle provided milk, while their dung became an important source of fuel and was also used in other traditional household and agricultural practices.

The making and storing of dung cakes was largely associated with women’s daily work. Collecting dung, mixing and shaping it, drying the cakes and finally storing them required considerable time and effort.

What appears to be a simple mound therefore tells us a much larger story about women's labour, traditional energy sources and the resourcefulness of rural households.

A Moment from Our Field Visit

I remember seeing this Bitoda during one of our visits to the village for our survey. It was around 11:00 in the morning when we reached the village.

The surroundings were full of ordinary rural activity. Women were busy with their daily work, and a cart could be seen moving towards the fields.

These seemingly ordinary scenes often become the most memorable part of fieldwork. When we go to a village for research, we may begin with questionnaires, schedules and data collection, but along the way we also encounter the everyday life of the people—their work, their homes, their animals, their fields and their traditional ways of managing resources.

This little Bitoda was one such glimpse into that world.

A quiet village scene: men sitting beside their cattle, with a large stack of dried branches stored nearby as traditional household fuel.

A traditional stack of dried branches stored as household fuel, a familiar sight in rural Haryana.

A traditional cow-dung storage structure on the outskirts of Village Kurri, reflecting the rural practice of preparing and storing dung cakes as fuel.

More Than Just a Photograph

Today, when many traditional practices are disappearing or changing, photographs like these become small records of a rural way of life.

The Bitoda reminds us of a time when rural households depended much more on locally available resources and made use of almost everything they had.

For me, this photograph is not simply a picture of a cow-dung mound. It is a memory of village life, fieldwork and the often-unnoticed labour of rural women.

Sometimes, the most ordinary things tell the most meaningful stories.

Happy Wednesday! 🌿

मेरी बेटी का लेख.... अहा ज़िंदगी...में

देश की प्रतिष्ठित पत्रिकाओं में शुमार ...अहा ज़िन्दगी में मेरी बेटी का लेख  ....यह पहला मौका नहीं है...पहले भी उसके लेख छपते रहे हैं....पर इस लेख पर बहुत प्रतिक्रियाएँ आई हैं...

मैं प्रफुल्लित हूँ मेरी बेटी का लेख बिना इंसान के रहेगी ज़िंदगी .....अहा ज़िंदगी में छपा है।

यहा देखें दोनों पेज़.....

शब्बा ख़ैर!!!

My daughter's new poems.....

विपिन चौधरी ..My daughter posed in Sari dress On Diwali ............when she was with us at home for the festival!

1.आदिवासी औरत और पेप्सी

बाज़ार की चमचमाती आंखे

सड़क पर चलते हाथों में सिमटी

दमड़ी को टटोल रही हैं

समाज की आंखे इंसान की

पीठ पर नज़र गड़ा कर

उसका लहू पीने की तैयारी में हैं

तभी एक आदिवासी औरत के हाथ में पेप्सी देख

समाज का चेहरा कठोर हो

तन जाता है

अपनी सूजी हुई आँखों से

समाज देख रहा है

आदिवासी महिला का काला-कलूटा रंग

खनिज की प्रकृति से मेल खाता हुआ उसका

दरदर्राया हुआ कठोर और नुकीला चेहरा

समाज को आदिवासी औरत के

आदि पन से परेशानी नहीं है

परहेज़ है तो

माथे तक सिन्दूर पोते

चटक लाल सस्ती साड़ी पहने

छम-छम करती मेट्रो में चढ़ आई

आदिवासी महिला के हाथ में पकड़ी हुई

उस ‘चिल्लड पेप्सी’ से

इस बीच आदिवासी महिला

समाज की नजरों की ठीक सिधाई में बैठ

बिना साँस लिए पूरी की पूरी

पेप्सी उतार लेती है

अपने हलक के नीचें

यह देख समाज का गला अचानक से सूखने लगता है

2. शरीर की भीतरी दशा

मरने से पहले जिन्दा रहना जरूरी है

लेकिन जीनें का एक बहाना तो शिराओं में बहते रक्त

के पास है

जो एकबारगी

भीतर के एक उन्नत रास्ते को देख थम गया है

लाल रक्त की कोशिकाएं धीरे-धीरे

एक मृत ढेर में तब्दील हो रही हैं

गुदा, लहू साफ़ करने के अपने पाक धर्म से

विचलित सी जान पड़ रही है

बाहर की व्यवस्था पर मैं अपना पाँव रख कर खड़ी हूँ

पर भीतर की व्यवस्था मुझसे बगावत करने को बेतरह आतुर है

आंखे सही अक्स उतारने में आना-कानी कर रही हैं

एक औंस रक्त साफ़ करने में

ह्रदय को पसीना आने लगा है

दिमाग को भेजे गए सन्देश

अपना परम्परागत रास्ता भटक चुके हैं

सांस, एक कराह के साथ बाहर का रास्ता खोज रही है

पशोपेश में हूं कि

पहले तन साथ छोडेगा या मन

तन पहले चला जाये तो ठीक

मन के बिना एक पल की गुज़र बेमानी है



३. नजरबंद तस्वीर

(सरबजीत के लिये)

सभी चौराहे की गोल दीवार पर चिपकी एक तस्वीर

हर नुक्कड़ हर मोड़ पर आपका पीछा करती तस्वीर

हुकुमरानों की कुर्सी के चारों पायों ने नीचें दबी

हुई वही तस्वीर

आप कितने ही जरूरी काम में व्यस्त हों

यह तस्वीर आपके आगे कर दी जाती है

और आप लाख बहाने कर आगे निकल जाते हैं

इस तस्वीर में कैद

नज़रबंद चेहरे की उम्र एक मोड पर आ ठहर गयी है

तस्वीर के बाहर

इस तन्दरुस्त चेहरे की साँझ कहीं पहले ढल चुकी है

अब तो इस तस्वीर वाला शख्स

बिना सहारे के एक कदम भी नहीं चल सकता

अच्छे बुरे का माप तौल हमने

उस दिन से छोड दिया जब हमारे ही कारिंदे

अपने साथियों के खिलाफ गुटबाजी में लिप्त पाए गए

और हुकुमरानो ने सह्रदयता दिखाते हुए उन्हें माफ कर दिया

पर इस तस्वीर के

पक्ष में उठी माफ़ीनामें की आवाजों को

बेशकीमती कालीन के नीचें छुपा दिया गया

सरहद की मजबूती के आगे

नतमस्तक हैं

दोनों ओर की फौजें

और इस तस्वीर के आगे बेबस हैं

चारों सेनाएं और दो लाजवाब देश

लोकतंत्र में सरकार की मजबूती

इस तस्वीर की मार्फ़त

अच्छी तरह से देख ली हैं

आगे से हम

इस सरकार की तरफ पीठ करके सोने वाले हैं



4.चन्द्रो

(स्तन कैंसर से जूझती महिलाओं को समर्पित)

चन्द्रो

यानी फलाने की बहु और

धिम्काने की पत्नी

पहली बार तुम्हें चाचा के हाथ में पकड़ी एक तस्वीर में देखा

सुराही सी गर्दन पर चमेली के फूल सी तुम्हारी सूरत



फिर देखी

श्रम के मजबूत सांचे में ढली तुम्हारी तंदरुस्त आकृति

कुए से पानी लाती

खड़ी दोपहर में खेतों से बाड़ी चुगती

तीस किलों की भरोटी को सिर पर धरे लौटती अपनी दहलीज़

ढोर-डंगरों के लिए सुबह-शाम हारे में चाट रांधने में जुटी

किसी भी लोच से तत्काल इंकार करती तुम्हारी देह



इसी खूबसूरती ने तुम्हें अकारण ही गांव की दिलफेंक बहु बनाया

फाग में अपने जवान देवरों को उचक-उचक कोडे मारती तुम

तो गाँव की सूख चली बूढ़ी चौपाल

हरी हो लहलहा उठती

गांव के पुरुष स्वांग सा मीठा आनंद लेते

और स्त्रियाँ पल्लू मुहँ में दबा भौचक हो तुम्हारी चपलता को एकटक देखती



अफवाओं के पंख कुछ ज्यादा ही चोडे हुआ करते हैं

अफवाहें तुम्हे देख

आहें भर बार- बार दोहराती

फलाने की दिलफेंक बहु

धिम्काने की दिलफेंक स्त्री

इस बार युवा अफवाह ने सच का चेहरा चिपका

एक बुरी खबर दी

कि तुम अपना एक स्तन

कैंसर की चपेट में गँवा कर

लौटी हो डॉक्टर की हजारों सलाहों के साथ

शहर से गाँव

उसी पहले से रूप में

उसी ताप में

इस काली खबर से गाँव के पुरूषों पर क्या बीती

यह ठीक-ठीक मालुम तो नहीं

पर उनके भीतर एक सुखा पोखर तो अपना आकार ले ही गया होगा

गाँव की महिलाओं पर हमेशा के तरह इस खबर का असर भी

फुसफुसाहट के रूप में बहार निकला

चन्द्रो हारी-बीमारी में भी

अपने कामचोर पति के हिस्से की मेहनत कर

डटी रही चौमासे की सीली रातों में

अपने दोनो बच्चों को छाती से सटाए



निकल आती है

आज भी आज भी बुढी चन्द्रो

आधी रात को टोर्च ले

आठ एकड़ खेतों की रखवाली के खातिर

अमावस्या के लकडबग्घे से जंगली अँधेरे में