BG, painting from Haryana, painting

कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् |
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचार: स उच्यते || 6||

BG 3.6:Those who restrain the external organs of action, while continuing to dwell on sense objects in the mind, certainly delude themselves and are to be called hypocrites.

this painting reminds me the pilans on the back of the camel.to sit on camel's back with pilan is comfortable, while without it specially during going to fields is very painful, i experienced it several times going to field on camel's back , when i was a kid.

This painting remind me our haveli (mansion ) in Haryana Village

it seems the lady is my grand mother waiting for me playing in front of haveli , I used to sit on the barjaa when i was a kid

A painting is equal to thousand words, means a beautiful painting is equal to million of words. Paintings are one of the oldest art forms -- throughout history artists have played an important role in documenting social movements, spiritual beliefs and general life and culture. 
xoxo

love of my parents

My parents were always very flirtatious, in their humility, when they had to attend a family event. They always praised everything I did with my hands since I was little; they always encouraged me with my creations. I feel that way doing embroidery, sewing dresses for my siblings, spinning,, weaving durries,galichas, elegantly seen a tree, which has its roots in the earth and its crown in the sky. I try to symbolize this beautiful moment, between us who are here and those who are there.

For them all my love goes

Until the next!

For them all my love goes

Until the next  !

BG,Waiting for ……..

न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् |
कार्यते ह्यवश: कर्म सर्व: प्रकृतिजैर्गुणै: || 5||
BG 3.5: There is no one who can remain without action even for a moment. Indeed, all beings are compelled to act by their qualities born of material nature (the three guṇas).
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Today, my son had an errand to assist with, and I have to go to my sis at jind.

I had spent the morning finishing up yet another motif piece to add to my couch  cover, and so when I was preparing to leave the house, I needed something else to work on.

I grabbed my full complement of hooks and other basic crochet tools, some nylon yarn Saver in the colors orange and aqua  orange  to use for the   tapestary bag/purse  I am making, as well a partial skein of white  yarn from the baroque I wanted to use to make a the very tapestry  bag.

On the drive to the errand, I was able to finish crocheting the motif for couch cover, and once I parked and began the process of waiting, I searched the piece to attach the motif but found it nowhere in the bags in car, then I crocheted two round to the motif to convert it into the coaster and used one of my   bent-tipped needles to weave in the ends.

I didn’t count how many motifs are required for the   crochet couch cover.

Thinking that the waiting wouldn’t be more than 40 minutes, I decided to begin work on my second motif  of the day with the white thread   that was in my bag. I continued to wait and to work, and before I knew it the second motif  was done.

Then I decided to make a big center table mat out of these motifs

Seven  motifs needed for the center table mat.

Bent-tipped needle in hand, in short order, I had the ends of the mat woven in.

Two motifs  for my awesome center table mat-to-be

With two of the motifs for my center table mat -to-be completed, I wondered if I had time to start on the third (and final) crochet task I had brought with me. As it turned out, my waiting was no where near done, so my decision to get out my J hook and get to work on a orange crochet stash bag, ended up being a good one, and before sunset, I had gotten this far:

I finish the bottom of yet another stash bag

My waiting today was, by most measures, more fruitful than that of  Mahabharata characters, Krishna and Arjuna, and I am grateful to have a vocation like crochet that allows me to fill unexpected moments with purpose they might not otherwise have.

xoxo

BG, plastic bag yarn mat and pot

न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते |
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति || 4||

BG 3.4:One cannot achieve freedom from karmic reactions by merely abstaining from work, nor can one attain perfection of knowledge by mere physical renunciation.

Isn't this place mat cute? It makes me happy every time I look at it! And believe it or not, I crocheted this with my very own two hands using "plarn" which is yarn that you assemble yourself by recycling plastic bags. Okay, those of you already verse in recycling crafts won't be surprised, and the rest of you, well, I'm helping to bring you up to date on what's happening out there in the world of crafting! Amazing things are going on, and I'm just trying to do my part to encourage this type of crafting. I don't know how you feel, but for me, it's a great feeling to make something nice looking and useful from garbage.

 First of all, there are a few ways to make "plarn" but I'm going to show you the method I used to make this place mat. It's fairly quick to make and quite honestly becomes a bit of an addiction. Heavy plastic bags are great for fusing projects like I've taught you here, but the light weight bags (mine are from the grocery store and the vegetable store) used for food, and even light weight garbage bags (the orange stripe in my place mat) will do the trick as well, and are in fact the best, since you can get quite a bit of"plarn" out of one bag.

Needless to say grocery shopping will take on a whole new meaning if you decide to try out this great craft. Yes, you do need to know how to crochet, which I highly recommend learning in any case, but other than that, it's really simple.

Isn’t this  rainy day mat cute? What about this flower pot ? it makes me happy every time I look at it! And believe it or not, I created this out of plarn.

“What,” you’re thinking, “is plarn?

If you’re  interested to know how to make these things, you should know what “plarn” is. If not, here’s the definition:

Plarn is a creative way to recycle plastic bags by turning it into yarn. Plastic bags made into yarn+plarn. This is the easy way to beat the recession.Yes!!!creat your own yarn ...and free of cost. I have been using plarn in place of traditional yarn to create things  with  crochet hooks , and knitting needles too.

Needless to say grocery shopping will take on a whole new meaning if  you decide to try out this great craft.Yes, you do need to know how to crochet, which I highly recommend learning in any case, but other than that, it's really simple.

One day Last week when we were indoors after rain followed by heavy rain followed by rainstorm, my cushions were going insane with boredom. Ineeded to take care for getting dinner together and putting away laundry. So, this reuse idea came from desperation. I handed each kids some of the poly bags stored and equip each of them with a set of ruler, pencils and ,scissors. Then I told them to cut the plarn out of each bag. This kept them occupied for a good hour or two.

its me in front of mirror

for these two items i used lots of plastic bags

Here's a fun little scenario with my green Cladium plant and mosaic on broken mataka neck that's making me very happy right now, and it all happened quite by accident. Of course it's no accident that I saved this broken earthen pitcher neck plate to use under plants, just when I glued the pieces of tiles  on the broken pitcher piece  with fevicol  so that the uneven circumference of the broken piece hideaway underneath and to see if that would help it be more permanent, (It helped a bit, but not entirely) well, I didn't have in mind pairing it with this plant. 

I was cleaning up for my daughter  and wondering around with this art piece of mine in hand trying to find a place for it, when quite by accident I placed it under this up cycled  pot and voila, a great combination was born! So my friends, do save broken pitchers to use under plants, and do apply some mosaic skill  to them with tile pieces, or if you want to go the whole route, you can do something really permanent with plaster of paris. There really isn't anything much simpler  

that can give you so much visual pleasure and add a little personal touch to your container garden! And you can trust me by now, right?

xoxo

BG, my daughter's interview by rekha sethi

श्रीभगवानुवाच |
लोकेऽस्मिन्द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ |
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् || 3||
BG 3.3:The Blessed Lord said: O sinless one, the two paths leading to enlightenment were previously explained by me: the path of knowledge, for those inclined toward contemplation, and the path of work for those inclined toward action.


 interview by 

Rekha Sethi Associate professor at

Indraprastha College For Women n Delhi

·         आपके निकट स्त्री-कविता का आशय क्या है ?

-स्त्री-कविता, स्त्री के संपूर्ण व्यक्तित्व की वह रचनात्मक उपस्थिति है, जिसकी आभा में एक चेतना संपन्न स्त्री को पितृसत्तात्मक संरचना में अपने लिए अलहदा स्पेस बनाते हुए देखा जा सकता हैं. इस स्पेस में वह सदियों से ठस सामाजिक रुढियों को अपने से अलग करके, अपने भीतर-बाहर की अनुभूतियों को मुखरता से रख सकती है. स्त्री-कविता ने इसी अलहदा स्पेस में रहते हुए अपने मौलिक अनुभवों के कहन के लिए विशिष्ट मुहावरे गढ़े हैं और कविता में अपनी विशिष्ट शैली निर्मित की है. स्त्री-कविता एक रचनात्मक औज़ार है, जिसके साथ स्त्री उस इलाके के प्रवेश करती है जहाँ का नक्शा उसकी बौद्धिक संरचना की व्यापकता और गहनतम स्तर पर महसूस की जाने वाली संवेदनशील अनुभूतियों को मिलकर बना है.

·         स्त्री होना आपकी कविता को कैसे प्रभावित करता है ? (केवल स्त्री रचनाकारों के लिए)

-स्त्री होना, यानी मानसिक रूप से कई स्तरों पर निरंतर सक्रिय रहना. आज की स्त्री के पास एक बड़ी जिम्मेदारी खुद को सिद्ध करके दिखाने की भी है. समाज उसके स्त्री होने की बार-बार याद दिलाता है इस याद में वे दारुण स्मृतियाँ उसके भीतर अनायास ही प्रवेश कर जाती हैं जिसका संबंध उसकी माँ, दादी समेत नजदीकी स्त्रियों के अनुभवों से हैं. अपने जीवन के अनुभवों के साथ अपनी पूर्ववर्ती स्त्रियों को अपनी कविता में लाना उस वक़्त जरूरी हो जाता है जब समाज के दोयम व्यवहार को महसूस करती हैं. इस तरह एक स्त्री चाह कर भी सिर्फ़ इंसान के तौर पर रचने की कोशिश करने में कभी सफल नहीं हो पाती. क्योंकि समाज ने उसे वह सुविधा कभी प्रदान नहीं की कि वह सिर्फ़ इंसान होकर सोच सके.

जब स्त्री अपने रचनात्मक स्पेस में आती है जहाँ उसे अपने ख्यालों, स्वप्नों और उम्मीदों को रचने की सुविधा है वहां स्वतः ही एक स्त्री होने की दबी टीस बाहर आती है. स्त्री-कविता उसके स्त्री होने का ही पुख्ता और लिखित प्रमाण है.

·         क्या यह आवश्यक है कि स्त्री-कविता की अपनी अलग पहचान हो ?

-आज के इस आइडेंटिटी को प्रमुखता देने वाले दौर में एक स्त्री अपने सृजन में जिन भंगिमाओं को लेकर आती है उसकी अलग बानगी को रचनात्मक स्तर पर दर्ज़ करने के लिए स्त्री –कविता की पहचान होना जरुरी लगता है, स्त्री-कविता के  जरिए ही स्त्री मुक्ति को लेकर चले आ रहे विश्वव्यापी संघर्षो को भी मजबूती मिलती आई है और स्त्री-कविता में बहती चली आ रही स्त्री चेतना की प्रबल महत्ता अलग से रेखांकित होती है. स्त्री के पर्सनल को पॉलिटिकल कहने वाली मुहीम को स्त्री-कविता ने खूब समझा और इसी विधा में उसे मजबूती मिली. स्त्री-कविता ने यह दर्शा दिया कि उसके जीवन- संघर्षों को अब जायदा समय तक राजदार नहीं बने रहने देना है, स्त्री की सृजन प्रक्रिया और संघर्षों का इतिहास दर्ज किया जाना है और एक बौद्धिक स्त्री को सामाजिक और राजनैतिक स्तर पर सक्रिय होना है. अपनी बात खुद कहनी है उसे किसी मिडीऐटर की जरुरत नहीं है. यही कारण है कि किसी भी स्त्री के लेखन के शुरुआत से लेकर गंभीर रचनाकार बनने के सफ़र में उसके व्यक्तित्व के विकास को  पाठक सही से रेखांकित कर सकते हैं. स्त्री-कविता न केवल स्त्री के रोज़मर्रा के संघर्ष और उसके निजत्व की बात करती है वह उसके जागरूक होने के रिकॉर्ड को दर्ज़ भी करती है.

स्त्री के व्यक्तिव का मैग्नेटिक फ़ील्ड व्यापक होता है, समय के साथ एक चेतना संपन्न स्त्री की सोच-समझ में काफी कुछ समाहित होता चलता है. एक इंसान की तरह सोचते समझते हुए भी उसे कभी न कभी स्त्री की तरह सोचने पर विवश होना पड़ता है क्योंकि नकारात्मक अनुभव सिर्फ़ स्त्री होने के कारण ही उसके करीब आ सके है.

स्त्री-कविता, स्त्री के भीतर का वह प्रवाहमय वेग है जिसमें हर तरह के नदी, नाले, झरने समा कर एक हो जाते हैं फिर भी अपनी व्यक्तिगत पहचान कभी खोते नहीं.

·         स्त्री-कविता जैसा अभिधान क्या केवल पाश्चात्य सन्दर्भों से अनुप्रेरित है या भारतीय-दृष्टि भी उसके निर्माण का आधार है ?

-कभी मीराबाई ने अपनी निजता की बात की थी और अपनी पसंद को सार्वजानिक किया था. हर दौर में ऐसे ही किसी स्त्री ने  समाज के बंधन को तोड़ने का जोखिम पाला था. मानव के सर्वाधिक निजी अनुभूति को लेकर सजग स्त्रियाँ, कविता में अपने अधिकारों की मांग करने लगी थी. भारत के दक्षिण में अंडाल, अक्कमहादेवी आदि ने भी अपने जीवन के सरोकारों को मजबूती से रखा फिर बहुत बाद में पश्चिम में स्त्री अधिकारों की बात उठी और संसार भर की स्त्रियों की चेतना ने इस बात को स्वीकारा की अब उनके बोलने का समय आ गया है. स्त्री-कविता ने अपनी शब्दावली गढ़ी और वे अपने साथ नए मुहावरे लेकर आई वे मुहावरे और शब्दावली उनके रोज़मर्रा के जीवन से ही निकले थे, ये स्त्रियाँ अपने जीये हुए को ही लिखती जाती थी. पश्चिम के प्रेरणा लेकर भी हर स्त्री अपने लोकेल में उतरती हैं भारतीय संदर्भों में स्त्री-कविता का आस्वाद थोडा बादल जाता है पर उनके अधिकारों की मांगे तो विश्वव्यापी हैं.

आज के समय में जब एक बड़ी तादाद में स्त्री-कविता लिखी जा रही है तब इसे केवल पाश्चात्य सन्दर्भों से अनुप्रेरित नहीं कहा जा सकता. आधुनिकतावाद की आंधी ने काफी कुछ बदल दिया है और जो एक तरह का खीचड़ी कल्चर बना है उसमे पश्चिम को पश्चिम और पूर्व को पूर्व नहीं रहने दिया है कहीं वे ग्लोबल बन जाता है तो कहीं देसी.

·         आपकी दृष्टि में स्त्री-कविता के मूल मुद्दे क्या हैं ?

-स्त्री कविता में स्त्री के अस्तित्व के महत्व के वे सारे मुद्दे शामिल हैं, जिन्हें हमारी पितृसत्तात्मक संरचना के चलते आज तक किनारे किया गया है. आधुनिक समय में स्त्री के सामने आने वाली सारी चुनौतियां भी इसमें शामिल हो गयी हैं. लेकिन एक सामाजिक इकाई के तौर पर स्त्री की अपनी सशक्त पहचान सबसे बड़ा मुद्दा है. समान अधिकार, शिक्षा, नौकरी समान वेतन आदि. लेकिन मुझे लगता है अपने लिए जिस एकांत की मांग एक रचनात्मक स्त्री कहती आई है वही स्त्री-कविता में भी परिलक्षित होता दीखता है.

आधुनिक समय में स्त्री- कविता में रचनाकारों का यथार्थबोध और उनका अनुभवलोक उतरोत्तर अधिक विस्तृत होता गया है लेकिन काफी पहले से ही स्त्री-कविता के मूल मुद्दे जो रहे हैं वही घूम-फिर कर कविता में आ ही जाते हैं क्योंकि उनका समुचित समाधान नहीं हो पाया है.

·         क्या आपको कभी लगा कि ‘स्त्री-विमर्श’ स्त्री-कविता की संभावनाएँ तलाशने की अपेक्षा उसके लिए एक सीमा बन गया क्योंकि यह जिस तरह कविता को एक विशेष दृष्टिबोध से देखने का आग्रह करता है उससे कविता के अन्य पक्ष चर्चा के केंद्र में आ ही नहीं पाते ?

-जब भी हम किसी विशेष वर्ग को लेकर नई तरह की समीक्षा की मांग करते हैं तो उसमे कई तरह के पूर्वाग्रह अनायास ही शामिल हो जाते हैं इसके लिए नए तरह के आलोचकीय टूल्स इस्तेमाल में लाने होंगे  यही लगता है. जैसे-जैसे स्त्री-कविता अपनी धार तेज़ करती जाएगी वैसे वैसे उसे देखने का नजरिया भी बदलेगा लेकिन इसमें अभी समय लगेगा. हमारे देश में जहाँ स्त्री-विमर्श की परिभाषा को लेकर लोगों में सही धारणा नहीं है वहां अभी स्त्री-कविता को एक विशेष दृष्टिबोध से देखने का आग्रह करना पूरी तरह बेमानी है लेकिन प्रयास तो चलते ही रहेंगे और किसी रोज़ स्त्री-कविता का विशिष्ट डिसिप्लिन होगा.

·         समकालीन कविता की परंपरा में, अपने युग के अन्य कवियों की तुलना में स्त्री रचनाकारों की कविता का मूल्याङ्कन आप कैसे करेंगी ?

-स्त्री कविता में दर्ज़ सरोकारों से ही स्त्री लेखन का मूल्याङ्कन हो सकेगा, एक स्त्री अपने परिवेश को कैसे देखती है अपने संबंधों पर किस तरह रियेक्ट करती है, स्त्री कविता अपनी चेतना को किस तरह एक रास्ते पर लाकर उसे ठोक-पीट रही है और इस ठोक-पीट से समाज के दूसरे पक्ष की ठस धारणाएं टूट रही हैं यह देखा जा सकता है. लेकिन यह भी लगता है कि अभी कठोर मूल्यांकन से बचना चाहिए.

·         क्या आपको लगता है कि हिंदी आलोचना ने स्त्री-रचनाकारों को साहित्य की मुख्यधारा में उचित स्थान नहीं दिया ?

-हाँ यह बिलकुल सही है कि स्त्री-रचनाकारों को दरकिनार किया गया. महादेवी जैसी प्रबुद्ध रचनाकार को सिर्फ़ छायावादी कवयित्री कह कर एक अलग खाके में  रख दिया गया था. आज कुछ हद तक स्थिति सकारात्मक दिशा में गई है पर इस तरफ काफी ध्यान देने की आवश्यकता है.

·         सामाजिक परिवर्तन की दृष्टि से आने वाले समय में स्त्री कविता क्या भूमिका निभाएगी ?

-जब स्त्री-कविता अपने सरोकारों के प्रति गंभीर होगी और अपने हक की बात पुरज़ोर तरीके से रखेगी तब बड़े विमर्शों में स्त्री अपनी पूरी रचनात्मक प्रतिभा और मानवीय सरोकारों के साथ  शामिल होगी और स्त्री- कविता की रचनात्मकता एक एजेंडे की तरह सामने आएगी,  उसके स्त्री के वे सभी मसले शामिल होंगे जिससे लड़ने और निज़ाद पाने के लिए उसने अपने जीवन की ढेर सारी उर्ज़ा खत्म की है.

·         स्त्री कविता की सबसे बड़ी उपलब्धि क्या हो सकती है? क्या हमारा समाज ‘जेंडर सेंसेटिव’ होने की जगह कभी ‘जेंडर न्यूट्रल’ हो सकेगा यानी आप स्त्री हैं या पुरुष इससे कोई अंतर न आये और आपकी पहचान व्यक्ति रूप में हो ?

-लेखन के क्षेत्र में रचनात्मक स्तर पर ‘स्त्री-कविता’ निश्चित रूप से एक ठोस स्पेस क्रिएट करती है, जिसकी आवश्यकता आज के जागरूक समय में स्त्री की अपनी सृजनात्मक उपस्थिति के लिए आवश्यक जान पड़ती है. जिस तरह की हमारी समाजिक संरचना बनी हुई है उसमें समाज के जेंडर न्यूट्रल होने की संभावना तो की जा सकती है, मगर इस तरह की सोच विकसित होने की प्रक्रिया काफी क्षीण है, उसके पीछे हमारे पितृसत्तात्मक समाज की वह संरचना है जिसके तार ढीले होने में समय लगेगा. बरसों से जो बेड़ियाँ स्त्री के पैरों में बंधी हुई हैं और काफी लंबे संघर्ष के बाद ही स्त्री उन्हें ढीला करने में सफल हो सकी है. लगभग वही स्थिति पुरषों के साथ भी है उन्हें स्त्री को एक व्यक्ति के रूप में पहचानने के लिए एक गंभीर सोशल ट्रेनिंग की आवश्यकता है और इसकी जिम्मेदारी स्त्री और पुरुष दोनों की सामान रूप से है. तभी इस तरह की स्थिति में पहुंचा जा सकेगा जो आदर्श होगी जबकि यही स्थिति एक सामान्य स्थिति होनी चाहिए दुनिया में सांझे विस्तार के लिए.

 XOXO

BG, Do you preserve Your Good Stuff?

अर्जुन उवाच |
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन |
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव || 1||
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे |
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् || 2||
BG 3.1-2:Arjun said: O Janardan, if you consider knowledge superior to action, then why do you ask me to wage this terrible war? My intellect is bewildered by your ambiguous advice. Please tell me decisively the one path by which I may attain the highest good.

I enjoy using my mismatched cups and saucers and delighting in their different shapes, patterns, with different material. Some are very delicate. I use them as there's no point in protecting them like they're museum pieces (Indian people known to display their crockery) . And if I break one? Well, that's just an excuse to go and find another pretty thing.

My  friend returned from a posting in Ambala and when she got her stuff out of storage after 2 years away from her hometown she just decided to bring most of it into her new house's living room and then invited her friends to have at it. I envy her ability to let go. I just moved myself and every knick knack thrown out feels like a stabbing but afterwards the relief at having less stuff is just so, so great.

The year 1992..

Sigh. I'm in the process of rearranging  after a lengthy and painfully expensive home rehab( I purchased a new house), and I'm having trouble figuring out what to keep and what to toss. I know I have too much stuff, but deciding what must go is difficult, partly because I keep hearing a little voice inside my head asking whether I'll need this in the future. In fact, other than feeling overwhelmed, my reaction to all that I've accumulated over the years is quite different from the author of this post. When I was younger, I had little difficulty getting rid of things I no longer used or needed. These days, I'm much more likely to hang onto useless objects only for their sentimental value. Go figure!

xoxo

BG, Diwali 2019 in my house

एषा ब्राह्मी स्थिति: पार्थ नैनां प्राप्य विमुह्यति |
स्थित्वास्यामन्तकालेऽपि ब्रह्मनिर्वाणमृच्छति || 72||

BG.2.72: O Parth, such is the state of an enlightened soul that having attained it, one is never again deluded. Being established in this consciousness even at the hour of death, one is liberated from the cycle of life and death and reaches the Supreme Abode of God.

Wishing the festival of lights...

...illuminates all your homes.

Been a hectic festive season with very little time to share Diwali inspirations & ideas but hope to get back soon!

It is a embellished terra- cota urli with rose-petals and  candle lamp

It is a embellished terra- cota urli floating candles

hanging candle light 

puja place

front yard/entrance lobby with fresh floating flowers in a terracotta urli.

view of front door 

100% love for this colorful outside front yard Makes me get into the summer mood immediately.

It is another terra- cota urli with  floating candles

xoxo

BG, Happy Deepawali

विहाय कामान्य: सर्वान्पुमांश्चरति नि:स्पृह: |
निर्ममो निरहङ्कार: स शान्तिमधिगच्छति || 71||
BG 2.71: That person, who gives up all material desires and lives free from a sense of greed, proprietorship, and egoism, attains perfect peace.

Wondering where I am fluttering???

Diwali is just round the corner... I have been crazy busy with the preparations...

I have spent most of my last week preparing special traditional delicacies - we call them "Faral".

I have made "Besan Laddoo" - sweet balls made from gram flour and sugar

Shankarpali   - A king of fried cookie!

XOXO

BG, 2 days before Diwali, my sis and me

आपूर्यमाणमचलप्रतिष्ठं
समुद्रमाप: प्रविशन्ति यद्वत् |
तद्वत्कामा यं प्रविशन्ति सर्वे
स शान्तिमाप्नोति न कामकामी || 70||
BG 2.70: Just as the ocean remains undisturbed by the incessant flow of waters from rivers merging into it, likewise the sage who is unmoved despite the flow of desirable objects all around him attains peace, and not the person who strives to satisfy desires.

DIWALI

Diwali is festival of lights ....decorative lights hang in households in urban areas.while in rural areas mostly diyaas(oil lamps burn bright, colourful  rangoli patterns adorn the entrances to households and mithai(dessert) is consumed in abundance.

The mythology, customs and celebrations about diwali is well explained in Wikipedia 

Diwali (Divali/Deepavali) – the festival of lights is one of the biggest festivals in India – celebrated across the country by Hindus. While being almost universally celebrated across the country – every region and community brings its own flavor to the celebrations. It is the time when India is at its festive best – decorative lights hang in households and commercial spaces alike. Diyas (oil lamps in earthen lamps) burn bright, colorful rangoli patterns adorn the entrances to households and mithai (dessert) is consumed in abundance.
Mom performs Puja diwali is the time for crackers, lightings, jewelry, new cloths etc.

Me and my sis 
I was in my sis's house for four days

on 21st October we were on fast (for saptami)

The night before fasting me and my sis feasted on this unlimited buffet! 

xoxo